En el museo abrimos las puertas de Ama Lurra, un espacio vivo dedicado a dialogar con nuestro entorno. Un lugar para reflexionar, debatir, compartir y aprender sobre todo aquello que hace única a nuestra tierra: su riqueza natural, su diversidad, su memoria y el compromiso que necesitamos para preservarla.
Aquí hablaremos de medio ambiente, conservación, reciclaje, sostenibilidad y futuro, pero también de la importancia de conocer y proteger nuestro patrimonio histórico, ese legado que nos ayuda a entender de dónde venimos y cómo queremos avanzar.
Mirar a nuestro paisaje y a nuestra historia con cariño, reconocer lo que nos ofrecen y explorar cómo podemos cuidarlos hoy para que quienes vengan después reciban una tierra y un patrimonio igual —o aún más hermosos— que los que nosotros heredamos.
Ama Lurra nace para inspirar acciones pequeñas y grandes, para unir voces, para escuchar y para construir juntos una forma más consciente de relacionarnos con nuestro entorno.
Un espacio que late con la idea de que cuidar nuestra tierra y nuestra historia es cuidarnos a nosotros mismos.
Tres asesinatos y un sistema jurídico propio: el Fuero Nuevo de Bizkaia
Tres asesinatos y un sistema jurídico propio: el Fuero Nuevo de Bizkaia
Gotzon Lobera, jurista y académico correspondiente de Euskaltzaindia, nos contará como el 13 de octubre de 1825, en San Andrés de Etxebarria, un exvecino asesinó al padre, a la madre y a la hija de estos en el caserío Altzibar. Los hechos tuvieron lugar cuando el Fuero Nuevo de Bizkaia se encontraba plenamente vigente, por lo que sus disposiciones fueron aplicadas hasta sus últimas consecuencias a lo largo del proceso judicial.
Se abordará las particularidades jurídicas de este caso y permitirá conocer cómo el sistema foral condicionó el desarrollo del juicio. Entre sus consecuencias destaca el reconocimiento de la hidalguía guipuzcoana en Bizkaia, que implicaba importantes garantías para los acusados, como la prohibición del uso de la tortura y la posibilidad de elegir el modo de ejecución de la pena. Asimismo, se analizará la designación de un abogado de oficio para la defensa del acusado.
El caso quedó también recogido en el bertso-papera Amalau eriyotzena. A partir de este documento, se confrontará el relato transmitido en verso con la realidad histórica de los acontecimientos, analizando sus coincidencias y divergencias. Entre ellas destaca la referencia a cinco asesinatos en Lleida, frente a los hechos documentados en el caserío Altzibar.
La conferencia se detendrá, además, en una cuestión especialmente llamativa: la identidad del propio asesino y el cambio de apellido con el que aparece mencionado en las fuentes, Larrañaga/Larrinaga.
Presenta: Erramun Osa, subsecretario de Euskaltzaindia y exdirector lingüístico de la Confederación de Ikastolas
¡Te invitamos a acompañarnos y a descubrir un episodio de la historia de Bizkaia que nos acerca a las particularidades de su sistema jurídico y a la memoria que ha llegado hasta nuestros días!
21 Oct 2026
de 19:00h a 20:30h
Museo del Nacionalismo Vasco. Ibañez de Bilbao, 16. Edificio Sabin Etxea, Bilbao
Ermitas de Bizkaia
Ermitas de Bizkaia
Inauguramos «Ama Lurra» con un ciclo de conferencias dedicado a las ermitas de nuestro territorio. Esta primera sesión se centrará en el Territorio Histórico de Bizkaia, siendo la primera de una serie que recorrerá posteriormente el resto de territorios históricos.
Las ermitas de Bizkaia son testigos vivos de la historia espiritual, social y económica de nuestros pueblos. Aunque hoy se conservan 464, hace tres siglos llegaron a existir 777, cifra que demuestra hasta qué punto estas pequeñas iglesias rurales formaron parte esencial de la organización del territorio y de la vida cotidiana.
El ponente: Iñaki García Uribe
La sesión correrá a cargo de Iñaki García Uribe, etnógrafo, montañero y divulgador. Miembro de la Sociedad de Ciencias Aranzadi y fundador del colectivo Bizkaiko Ermiten Lagunak, García Uribe suma más de tres décadas de trabajo de campo, documentación y fotografía.
Especialista en cultura popular vasca, su trayectoria ha sido reconocida con diversos galardones:
Premiado en los XI Laboral Kutxa Deia Hemendik Sariak Nerbioi Ibaizabal 2018 por su labor de investigación.
Premio Amigos del Montañismo Vasco 2021.
Premio Cultural IXATXAK 2022.
En esta charla, descubriremos el valor histórico y simbólico de estas construcciones que han acompañado la vida de los montes de Bizkaia durante siglos, analizando su arquitectura, la devoción popular y el papel de las romerías.
Presentación: Juan Manuel Etxebarria Ayesta
Para introducir al ponente y contextualizar la sesión desde el rigor académico, contaremos con la presencia del Dr. Juan Manuel Etxebarria Ayesta.
Natural de Zeberio, Etxebarria es Doctor en Filología Vasca (Cum Laude) y profesor titular emérito de la Universidad de Deusto. Además de su extensa carrera docente, es miembro del Grupo Etniker-Bizkaia de D. José Miguel de Barandiarán desde 1975 y académico correspondiente de Euskaltzaindia. Su vasta experiencia garantiza una apertura de excepción para esta conferencia.
25 Mar 2026
de 19:00h a 20:00h
Museo del Nacionalismo Vasco, Ibañez de Bilbao, 16 (Edificio Sabin Etxea)
Imágenes y vídeos
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Iñaki Garcia Uribe y Juan Manuel Etxebarria en la conferencia Ermitas de Bizkaia
Iñaki Garcia Uribe y Juan Manuel Etxebarria en los momentos previos al inicio de la conferencia Ermitas de Bizkaia
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Juan Manuel Etxebarria Ayesta en la conferencia Ermitas de Bizkaia
Para introducir al ponente y contextualizar la sesión desde el rigor académico, contamos con la presencia del Dr. Juan Manuel Etxebarria Ayesta
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Conferencia Iñaki Garcia Uribe
Iñaki García Uribe, etnógrafo, montañero y divulgador. Miembro de la Sociedad de Ciencias Aranzadi y fundador del colectivo Bizkaiko Ermiten Lagunak, García Uribe suma más de tres décadas de trabajo de campo, documentación y fotografía
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Iñaki Garcia Uribe y Juan Manuel Etxebarria Ayesta
Guardianes de las ermitas de Bizkaia: Iñaki García Uribe y Juan Manuel Etxebarria Ayesta
Para comprender el paisaje arquitectónico y cultural de nuestro territorio, es imprescindible sumergirse en el mundo de las ermitas. Estos pequeños templos, diseminados por los montes y barrios de Bizkaia, no formarían parte de nuestra identidad actual sin la labor de quienes los han investigado, documentado y puesto en valor. Entre ellos, Iñaki García Uribe y Juan Manuel Etxebarria Ayesta son referentes fundamentales.
Como refleja la imagen, ambos investigadores comparten años de colaboración, uniendo el trabajo de campo con el rigor académico. Este tándem ofrece una visión integral de nuestro patrimonio:
Iñaki García Uribe (Aranzadi): Etnógrafo y montañero, suma más de tres décadas visitando, midiendo y documentando gráficamente cada ermita de Bizkaia. Su labor ha sido vital para completar el inventario de 464 ermitas y dar a conocer la riqueza de nuestra arquitectura popular.
Juan Manuel Etxebarria Ayesta (Euskaltzaindia): Doctor en Filología y miembro del Grupo Etniker-Bizkaia. Sus investigaciones recogen la tradición etnolingüística y el patrimonio oral que rodea a estos templos, dando voz a la cultura popular que ha crecido a su alrededor.
La sinergia entre estos dos estudiosos nos ayuda a entender las ermitas no solo como simples edificios, sino como testigos de la vitalidad, religiosidad y organización social de nuestro pueblo. Gracias a su dedicación, hoy conocemos mejor nuestra "Ama Lurra".
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Ermita de San Miguel de Elejabeitia, Artea
San Miguel (Castillo-Elejabeitia): Joya de la arquitectura popular y medieval
Dentro de la sección «Ama Lurra» del Museo del Nacionalismo Vasco, nos adentramos en el valle de Arratia para descubrir la iglesia-ermita de San Miguel en Elejabeitia (Artea), uno de los templos más singulares de Bizkaia por su extraordinaria conservación y su valor etnográfico.
Historia y Contexto
El origen de San Miguel de Elejabeitia se remonta a la Edad Media. Su nombre, "Elejabeitia" (la iglesia de abajo), hace referencia a su ubicación en la parte baja del valle, a los pies de la colina de Castillo. Aunque cumple funciones de parroquia, su escala y su integración con el entorno rural le confieren el carácter y la cercanía de las grandes ermitas. El edificio actual es fruto de importantes reformas en el siglo XVI que definieron su fisonomía renacentista-popular.
Arquitectura: El valor de la madera
Lo más destacado de San Miguel es su excepcional estructura de madera, un caso poco común en la arquitectura religiosa vasca:
El Pórtico Perimetral: Posee un pórtico de madera que rodea gran parte del edificio, considerado uno de los más bellos y antiguos de Bizkaia. Sus tallas y ensamblajes son una lección de la maestría de los carpinteros de ribera aplicada a la arquitectura de tierra adentro.
El Interior: Presenta una nave única donde resalta la calidez de su techumbre y la calidad de su retablo, que fusiona elementos renacentistas y barrocos.
Fábrica de Piedra y Madera: El contraste entre los muros de mampostería y el entramado de madera visto desde el exterior crea una estampa icónica del paisaje vizcaíno.
Tradición y Simbolismo
Cada 29 de septiembre, festividad de San Miguel, el entorno de la iglesia se llena de vida. Este templo es un símbolo de la identidad de Arratia y de cómo el patrimonio arquitectónico ha sabido adaptarse a los materiales del entorno para crear un espacio de paz y comunidad que sigue vigente en el siglo XXI.
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Ermita de Santa Catalina, Mundaka
Santa Catalina (Mundaka): La emblemática atalaya de Urdaibai
Dentro de la sección «Ama Lurra» del Museo del Nacionalismo Vasco, nos trasladamos a uno de los puntos más espectaculares de Mundaka: la ermita de Santa Catalina. Situada sobre un promontorio que desafía al mar, este templo es uno de los grandes símbolos de la Reserva de la Biosfera de Urdaibai.
Historia y Contexto
El origen de Santa Catalina se remonta a la Edad Media, aunque el edificio actual data de 1879, reconstruido sobre una estructura anterior. Gracias a su ubicación estratégica, ha cumplido diversas funciones a lo largo de los siglos: además de lugar de culto, sirvió como atalaya militar y como hospital durante épocas de epidemias. Al pie de los acantilados, ha sido siempre el refugio espiritual de los mundakeses y de los hombres de mar.
Arquitectura y Características
La ermita presenta un estilo de transición entre el gótico y el renacimiento:
Estructura: Posee muros robustos diseñados para resistir el viento y el salitre del Cantábrico. Está rodeada por un pequeño muro perimetral, resto de su antigua función defensiva.
Un entorno inigualable: El mayor valor de la ermita es su emplazamiento. Situada en la boca de la ría de Mundaka, ofrece vistas privilegiadas de la isla de Izaro y del cabo Ogoño.
Una ermita "de película": Por su fotogenia, es considerada una de las ermitas más bellas de Bizkaia, siendo punto de referencia para visitantes y fotógrafos de todo el mundo.
Tradición y Festividad
El 25 de noviembre se celebra la festividad de Santa Catalina. Ese día, los habitantes de Mundaka acuden a la ermita en un ambiente festivo que une la tradición con la identidad local. Durante el resto del año, sigue siendo un lugar de encuentro que representa el equilibrio perfecto entre la naturaleza y el patrimonio histórico.
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Ermita Ntra. Sra. de la Piedad, Dima
Ermita de la Piedad (Dima): Una joya barroca en el barrio de Ugarana
Dentro del patrimonio monumental de Dima, la ermita de la Piedad (o este monumental humilladero) es uno de sus elementos más sobresalientes. Situada en el barrio de Ugarana, en el camino hacia la parroquia de San Pedro, destaca por su escala y magnífica ejecución, superando en porte a otros edificios de su misma tipología.
Historia y Fundación
Fue construida en el año 1716, tal y como atestigua la fecha labrada en la dovela central de su arco de ingreso, junto al símbolo papal de San Pedro. Se trata de una construcción de carácter algo tardío, ya que reproduce una tipología de humilladero más habitual del siglo anterior.
Arquitectura y Cantería
La ermita destaca por un cuidado trabajo de cantería y elementos decorativos únicos:
Fachada de sillería: Realizada íntegramente en piedra de arenisca, material que también resalta en los nervios y claves de su bóveda interior.
El Gran Pórtico: Lo más llamativo es su amplio pórtico, sustentado por cinco columnas toscanas cuyos fustes se apoyan sobre un zócalo-banco o podios cajeados.
Forja Barroca: El arco de entrada está cerrado por una bellísima reja barroca de hierro forjado con profusa decoración floral. Según la leyenda popular, quienes besen alguna de estas flores de hierro encontrarán pareja en poco tiempo.
Interior e Imaginería
El interior guarda un retablo barroco presidido por la imagen de Nuestra Señora de la Piedad, flanqueada por pinturas de San Pablo y San Antonio de Padua. En el ático del retablo se encuentra un Santo Cristo acompañado por la Virgen y San Juan, mientras que las paredes laterales albergan las escenas del Vía Crucis.
Tradición y Festividad
La festividad de la ermita tiene lugar el 8 de septiembre, coincidiendo con la Natividad de Nuestra Señora. Aunque la romería de antaño ha desaparecido, se sigue celebrando la tradicional misa precedida por un novenario.
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Ermita de San Fausto, Elorrio
Situada en el barrio al que da nombre, este edificio no es solo una pieza arquitectónica de relevancia, sino el epicentro de una de las festividades más arraigadas de la zona.
Historia y Contexto
Aunque la estructura actual presenta elementos de diversas épocas, la ermita ha sido históricamente un punto de referencia vital para la comunidad. Se sitúa en un entorno rural privilegiado, rodeada de campas que cada año acogen a cientos de vecinos. Es el testimonio de cómo estos templos rurales han sabido adaptar su fisonomía a lo largo de los siglos sin perder su esencia como lugar de reunión.
Arquitectura y Elementos Destacados
La ermita de San Fausto destaca por su robustez y su integración en el paisaje:
Estructura y Fábrica: Presenta una planta rectangular con muros de mampostería y esquinales de sillería. Su tejado a dos aguas protege un interior donde la sencillez invita al recogimiento.
El Pórtico: Como ocurre en muchas ermitas de Bizkaia, dispone de un pórtico que servía de refugio tanto para los fieles como para los caminantes, subrayando su función de espacio público y comunal.
Iconografía: En su interior se custodia la imagen de San Fausto, figura central de la devoción local y patrón de los agricultores de la zona, a quien se atribuyen tradicionalmente favores relacionados con las cosechas y la prosperidad del campo.
Tradición y Vida Social
Hablar de San Fausto es hablar de sus fiestas. La ermita es el punto de partida de celebraciones que combinan lo religioso con lo popular: danzas tradicionales, música y encuentros vecinales que mantienen viva la cohesión social de Elorrio. Es, en definitiva, un ejemplo perfecto de cómo el patrimonio arquitectónico sigue latiendo gracias a la memoria viva de quienes lo cuidan.
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Ermita de Santa Cruz o Eliza Txiki (Markina-Xemein)
Santa Cruz o Eliza Txiki (Markina-Xemein): El Santo Cristo de Abesua
Dentro de la sección «Ama Lurra» del Museo del Nacionalismo Vasco, nos detenemos en una de las piezas más singulares y queridas del patrimonio de Markina-Xemein: la ermita de Santa Cruz, conocida popularmente como "Eliza Txiki".
Historia y Contexto
Situada al final del Prado (Zelaia), esta ermita aparece ya documentada en el siglo XVI. En su origen, funcionó como un humilladero —lugar de oración con una cruz o imagen situado a la entrada de los pueblos—. Su historia está íntimamente ligada al Palacio de Torre Bidarte, reflejando la estrecha relación entre los linajes locales y los espacios de culto rural.
Arquitectura e Interior
A pesar de sus dimensiones reducidas, Eliza Txiki destaca por elementos artísticos de gran valor:
Reja de forja barroca: Su fachada principal queda realzada por una magnífica labor de forja barroca, característica de los humilladeros más relevantes de Bizkaia.
El Cristo de Abesua: El interior custodia un Cristo de estilo romanista, una pieza de gran fuerza expresiva que constituye el núcleo de la devoción en este pequeño templo.
Significado: Su nombre, "Eliza Txiki" (iglesia pequeña), resume perfectamente su carácter acogedor y su importancia como hito espiritual en el paisaje urbano y rural de Markina.
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Ermita Igiriñao, Zeanuri
Igiriñao (Zeberio): La ermita a más altitud de Bizkaia en el Gorbeia
Dentro de la sección «Ama Lurra», ascendemos hasta el corazón del monte Gorbeia para descubrir la ermita de Igiriñao, el templo situado a mayor altitud de todo el territorio histórico de Bizkaia (más de 1.100 metros).
Historia y Contexto
Situada en el término municipal de Zeberio, esta ermita está bajo la advocación de Nuestra Señora de las Nieves. El edificio actual fue reconstruido en la década de 1920 impulsado por el espíritu montañero, aunque su origen como lugar de refugio y oración para pastores y caminantes es muy anterior.
Arquitectura y Paisaje
Su construcción responde a las exigencias de la alta montaña:
Estructura: Muros robustos de piedra capaces de soportar el rigor del invierno y la nieve.
El Interior: Custodia la imagen de la Virgen de las Nieves, referente espiritual para quienes coronan la cima del Gorbeia.
Ubicación: Se asienta en una de las majadas más bellas del macizo, siendo un hito visual inconfundible en la ascensión al "padre" de los montes vizcaínos.
Fiesta y Tradición
Cada 31 de julio, festividad de San Ignacio, Igiriñao se convierte en el epicentro de una de las romerías más auténticas de Euskadi. Cientos de mendizales se reúnen para celebrar una misa al aire libre seguida de música y danzas tradicionales, manteniendo viva una cita anual que une deporte, fe y cultura vasca en un entorno natural incomparable.
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Ermita San Ignacio, La Arena, Zierbena
San Ignacio de Loyola (Zierbena): Devoción costera en La Arena
Dentro de la sección «Ama Lurra» del Museo del Nacionalismo Vasco, nos desplazamos a la costa vizcaína para conocer la ermita de San Ignacio de Loyola, situada en el barrio de La Arena, en Zierbena, un templo íntimamente ligado al mar y a la vida de sus gentes.
Historia y Contexto
Aunque se trata de una construcción moderna, esta ermita es un pilar fundamental en la identidad del barrio de La Arena. Situada estratégicamente cerca de la playa, representa la continuidad de la fe y las costumbres populares en un entorno que ha visto evolucionar la vida de pescadores y ferrones hacia el paisaje que conocemos hoy.
Arquitectura y Características
Se trata de un edificio de líneas sencillas que respeta la tradición local:
Estructura: Destaca su pequeña espadaña en la fachada principal y el uso de materiales tradicionales que le confieren un aire acogedor y robusto frente a la brisa marina.
El Interior: Custodia la imagen de San Ignacio de Loyola, figura central de la devoción en el barrio y motivo de orgullo para sus vecinos.
El Entorno: Su cercanía a la playa de La Arena la convierte en un hito visual para paseantes y visitantes, integrándose perfectamente en el paisaje costero.
Tradición y Festividad
Cada 31 de julio, con motivo de la festividad de San Ignacio, la ermita recobra todo su protagonismo. Las fiestas del barrio giran en torno a este pequeño templo, donde la celebración religiosa y la romería popular se funden para reforzar los lazos de la comunidad de Zierbena.
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Iñaki Garcia Uribe en la ermita Igiriñao en Zeanuri
Iñaki Garcia Uribe en una de sus múltiples visitas a la ermita Igiriñao en Zeanuri
Museo del Nacionalismo Vasco - Ama Lurra - Ermitas de Bizkaia
Museo del Nacionalismo Vasco - Ama Lurra - Ermitas de Bizkaia- Santa Maria de Zaloa, Orozko
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