Jesús Insausti Urkirizar - Uzturre

“UZTURRE” (1912-1993)

1. Introducción

Jesús Insausti Urkirizar, universalmente conocido por su seudónimo "Uzturre", fue un referente e imán inquebrantable de la prensa vasca y del nacionalismo. Prolífico periodista, sindicalista internacional, defensor a ultranza del euskera y hombre de un profundo e inalterable idealismo, vinculó indisolublemente la causa de la libertad de su patria, Euskadi, con la de la justicia social para los trabajadores. Militante histórico con una doble adscripción de total normalidad al EAJ PNV y a ELA-STV, su trayectoria estuvo marcada por la persecución, las palizas carlistas, las cárceles franquistas, una condena a muerte y tres décadas de exilio. Tras su retorno en la Transición, se convirtió en el nexo de unión generacional y el "abuelo" espiritual de los nuevos líderes, llegando a presidir el Euzkadi Buru Batzar (EBB) y liderando la Fundación Sabino Arana en sus años fundacionales.

2. Infancia, Juventud y Primera Militancia

Nació en Tolosa en 1912 en el seno de una familia de arraigado ambiente trabajador y euskaldun. Su padre, Francisco, era obrero en la Papelera Española y su madre, Felipa, pescadera, hasta que pasó a regentar la emblemática sidrería "Tximela". De seis hermanos, cuatro fallecieron a temprana edad, quedando solo Jesús y su hermana Mari Karmen. De niño era tan sumamente vivo e inquieto que le apodaban "Tximista". Estudió en los Padres Escolapios, donde la influencia y guía del Padre Esteban Iraizoz despertó y encendió su profunda conciencia vasca y patriótica. Aunque su gran sueño era cursar estudios de medicina para convertirse en el médico del pueblo, las acuciantes dificultades económicas familiares le obligaron a dejar las aulas a los 15 años.

Comenzó a trabajar inmediatamente en las oficinas de la empresa Limousin, complementando sus escasos ingresos como corresponsal local de anuncios, esquelas y notas de prensa. Movido por sus tempranas inquietudes sociales, se acercó a la JOC (Juventud Obrera Cristiana), pero la abandonó a las dos semanas debido a que no soportaba su marcado ambiente españolista, decidiendo que su respuesta social debía articularse desde el prisma abertzale. La sidrería familiar se convirtió, durante la dictadura de Primo de Rivera, en el centro clandestino de reunión de los abertzales del grupo "Aberri", donde el joven Jesús, atento y discreto, se empapó de conversaciones conspiratorias y cantos patrióticos hacia el año 1929. En 1930, tras la reunificación de las facciones del partido, se afilió formalmente al PNV. A los 17 años protagonizó su primera acción de propaganda clandestina al repartir octavillas prohibidas un sábado a las doce en punto en la concurrida plaza del Triángulo de Tolosa; fue detenido y el gobernador militar, el coronel Macapinale, le amenazó con el destierro a las islas Chafarinas si reincidía. Posteriormente, recorrió intensamente Navarra propagando el mensaje a favor del Estatuto de Autonomía y participó como txistulari en la inauguración del batzoki de Ormaiztegi.

3. República y Guerra Civil: Periodista y Traductor

Durante la Segunda República, ejerció como corresponsal oficial de El Día en Tolosa, publicando crónicas tanto en euskera como en castellano con un estilo claro, dulce o mordaz según la ocasión. Por recomendación de su confesor, el Padre Gervasio, comenzó a firmar con el seudónimo de "Uzturre" (el monte que domina Tolosa), utilizando también firmas como Suzitza, Zubiaurre, Etxemin, Lizarbe o Irakurle. En 1935 fue procesado por un artículo de fuerte crítica local contra el alcalde carlista Fidel Azurza, sufriendo una condena de cuatro meses y un día, de la cual cumplió más de dos meses en la prisión de Ondarreta (Gipuzkoa). Cautiverio que aprovechó para traducir al euskera la obra Pedro Mari de Arturo Campión. Durante su servicio militar, también fue castigado con un mes de calabozo en el cuartel de Loiola por filtrar a El Día las burlas y vejaciones que los oficiales españoles proferían contra tres reclutas vascoparlantes que apenas dominaban el castellano.

Al estallar la Guerra Civil en 1936, se convirtió en testigo directo y cronista de los frentes y las tragedias bélicas a través de su sección "Kaleko Marmarra" en el diario en euskera Eguna. Asimismo, con el objeto de euskaldunizar la incipiente administración, el Gobierno Vasco le encomendó la ingente tarea de traducir y redactar en euskera el Boletín Oficial de la Autoridad de Euzkadi, trasladándose expresamente de Loiola a Gernika para afrontar aquel complejo reto lingüístico. Tras el Pacto de Santoña en 1937, se entregó a las tropas franquistas. Comenzó entonces un penoso periplo carcelario: un año en el penal de El Dueso, traslado en vagones de mercancías hacinados como ganado hasta el Puerto de Santa María (Cádiz) durante seis meses, y finalmente Sevilla. Pese a ser condenado en Consejo de Guerra a 12 años y un día, obtuvo la libertad condicional en 1941.

4. Clandestinidad, Condena a Muerte y Fuga Mítica

Inmediatamente después de salir de prisión, se integró en la resistencia clandestina antifranquista, operando activamente en los servicios de información del nacionalismo vasco en Madrid. Allí realizaba labores de alto riesgo: recopilaba y transmitía datos clave y ayudaba a evacuar de forma secreta a extranjeros perseguidos por el régimen. Fue localizado y detenido por la policía el 22 de enero de 1948. Sufrió tres agónicos meses de brutales interrogatorios, amenazas y torturas en los calabozos policiales, manteniéndose firme sin delatar jamás a la organización, incluso cuando los agentes llevaron a la Jefatura a su inseparable esposa, Pruden, para presionarle psicológicamente en su presencia.

El 14 de abril de 1949, un Consejo de Guerra en Ocaña lo condenó a muerte, pena que posteriormente le fue conmutada por 30 años de prisión. Confinado en el penal de Buitrago de la Sierra, el 19 de mayo de 1951 protagonizó una espectacular y rocambolesca fuga organizada minuciosamente con el apoyo exterior de su esposa Pruden, logrando burlar los férreos controles del régimen y cruzar la frontera hacia el exilio.

5. El Exilio y el Sindicalismo Internacional

Su exilio se prolongó durante casi treinta años. Vivió los primeros diez en París, integrado en las estructuras de los "Servicios" de la delegación vasca en la Rue Quentin-Bauchart junto a su admirado Lehendakari José Antonio Aguirre. Durante esta etapa colaboró con Radio París dirigiendo dos programas nocturnos en euskera: Paris’tik Euskalerrira (que se convertía en una ventana de aire fresco escuchada a escondidas y con el volumen al mínimo en las cocinas de Hegoalde) y Paris’tik Mundu Zabalera, dedicado a la diáspora americana a través de la sección Irrintzi.

Posteriormente, se trasladó a Bruselas (Bélgica), donde residió durante dos décadas como responsable de prensa y publicaciones de la Confederación Mundial del Trabajo (CMT/MLK). Aunque su orden inicial consistía simplemente en organizar el archivo, relanzó el servicio de prensa y dirigió durante casi veinte años el boletín sindical Labor. Desde este organismo internacional, lideró efectivas denuncias sobre la violación de los derechos humanos y la libertad sindical en todos los continentes. Colaboró activamente con una incipiente Amnistía Internacional, combatió con vehemencia el régimen del apartheid en Sudáfrica (siendo con total seguridad el primer vasco en descubrir y escribir extensamente sobre la figura de Nelson Mandela) y culminó su labor internacional presentando un amplio informe en un coloquio en Quebec (Canadá). Durante todo este tiempo, siguió escribiendo en revistas del exilio bajo múltiples alias: como "Errimiñez" en el Euzko Deya de México, o como "Manuel Arrieta" en el boletín Tierra Vasca de Argentina (donde, ante la falta de un colaborador, redactaba artículos con un marcado y perfecto acento socialista para despistar al régimen franquista, demostrando su enorme ductilidad ideológica).

6. Retorno, Liderazgo del Partido y Últimos Años en la Fundación

En julio de 1980, regresó del exilio junto a Pruden, instalándose en el barrio de Deusto (Bilbao) cerca de su sobrina Marijose y su familia. Aunque su plan inicial era descansar, escuchar la música clásica de Bach y releer los Episodios Nacionales de Pérez Galdós, los autores rusos y las letras vascas, su compromiso le impidió parar un solo día. En 1981 fue elegido miembro de la ejecutiva de Bizkaia (BBB) y en 1984 del Euzkadi Buru Batzar (EBB), donde asumió con destreza las áreas de relaciones exteriores y sindicales. El 6 de febrero de 1985, tras la severa crisis interna que provocó la dimisión del lehendakari Carlos Garaikoetxea, fue designado presidente del máximo órgano de dirección de EAJ-PNV (EBB). Le tocó lidiar y sufrir profundamente con la traumática escisión del partido, pero su humildad, bonhomía y honestidad impecable ejercieron como el mejor imán para serenar las voluntades y mantener fijo el "norte" del partido.

En 1989 sucedió a Patrick de la Sota al frente de la naciente Fundación Sabino Arana (entonces Sabino Arana Kultur Elkargoa), cargo que ostentó hasta su fallecimiento. Bajo su dirección se convirtió en el principal impulsor del Archivo Histórico del Nacionalismo Vasco, de los foros de debate plurales y de la creación de los Premios Sabino Arana, haciendo honor al lema de la institución: "Atzokoan finkatuz, gaur biharkoa bultzatu" (Afianzándonos en el ayer, impulsar el mañana).

Incluso aquejado de un cáncer contra el que luchó en sus últimos años, mantuvo intacto su juvenil entusiasmo y optimismo. Falleció el 12 de julio de 1993 en Bilbao (Belendiz) y fue despedido en el cementerio de Derio. Aunque Jesús y Pruden no tuvieron hijos biológicos, Uzturre dejó una inmensa, fecunda e inolvidable prole de "nietos" políticos y jóvenes militantes a los que transmitió su amor por el euskera, su absoluto rechazo al servilismo político ("ni un sumiso Yes Man, ni un destructivo Mister Niet") y su máxima indiscutible de que jamás habría una Euskadi verdaderamente libre si no estaba fundamentada con firmeza en la justicia social y la solidaridad colectiva. Katea ez da eten.